Исследования Утверждается, что даже дети могут различать добро и зло, а эмпатия и мораль – врождённые качества. Возникает вопрос: необходимо ли тогда специально воспитывать у детей нравственное поведение? И если да, то как это сделать правильно? Ольгой Агафоновойпсихологом семьи и экспертом журнала «Psychologies».
Сам себе не воспитатель
Ученые считаютИсследователи говорят, что склонность сопереживать другим людям встроена в наше естество: даже самые юные малыши умеют считыватьРазвитие умения понимать чувства других и отвечать им лежит в основе современных методик воспитания в раннем возрасте. Educaring Approach.
Возможно, способность к сопереживанию унаследована нами от приматов.
Франс де Вааль в своей книге «Последние объятия мамы. Чему нас учат эмоции животных» утверждает, что обезьяны, подобно людям, подходят к страждущим и совершают те же действия: трогают, обнимают, целуют. После просмотра видео с участием человеческих детей исследователь понял, что изучает именно эмпатическую заботу. По его мнению, нет необходимости придумывать для нее другие термины. Утешающее поведение наблюдается у многих животных — от собак до грызунов, от слонов до дельфинов, хотя жесты каждого вида специфичны.
Поведение человека в нравственном плане — результат эволюции. Поэтому ребёнок способен сам усвоить разницу между добром и злом, а также проявлять уважение к окружающим.
Но всё не так просто. Джастин Уильямс, дитячий психиатр и преподаватель Абердинского университета, доказалМнения о том, что эмптией у детей является подражание взрослому поведению, основаны на факте того, что малыши не всегда осознают этические аспекты своих действий.
В действительности дети могут считать приемлемыми деяния, не соответствующие морали, если кто-то поощряет такие действия. Дети до десяти лет эгоцентричны и с трудом понимают абстрактные нравоучения.
Они повторяют то, за что получают вознаграждение от родителей или важных взрослых, поэтому на этом этапе особенно важно направлять их поведение в правильное русло.
Не сказкой единой
Ещё одно распространённое заблуждение — что дети сами способны понять, что такое добро и зло. Действительно, под воздействием культурной среды дети быстро усваивают традиционные образы «героев» и «злодеев» и могут уже в четыре года назвать, какой персонаж хороший, а какой плохой. В сказках отражаются многие страхи, например, страх смерти. Однако, способность оценивать поступки с моральных позиций не будет совершенной, если она основана только на чтении художественных произведений.
Детские книги, мультфильмы и прочие подобные материалы строятся на делении мира на чёрное и белое: всегда есть абсолютно нравственно чистые герои и откровенные злодеи. Из-за этого у ребёнка формируются опасные по своей однозначности установки о том, что одни люди по определению «хорошие», а другие — «плохие».
Для психики дошкольника это абсолютная норма, но родителям следует постепенно расширять диапазон восприятия мира, добавляя к черному и белому полутона. Не стоит сразу же показывать семилетнему ребенку всю неоднозначность и сложность бытия, но обсудить поступок персонажа с точки зрения других героев, поставить себя на его место, понять причины будет полезно для развития нравственных суждений.
Литература полезна, но нравственные нормы дети постигают полноценно лишь с помощью заботы и участия близких взрослых.
Воспитывайте себя
Общество, культурные институты и семья формируют у ребенка нравственные ценности. Поэтому, как отмечает Ольга Агафонова, не стоит удивляться их разнообразию и придерживаться догм. Чтобы передать ребенку свои убеждения, необходимо заниматься саморазвитием.
Предположим, мужчина гуляет с ребёнком. Отец сплюнул на тротуар, сын последовал примеру и получил по голове от отца. Как так? Разве отец не демонстрировал сыну своим поступком, что это приемлемо?
Даже при следовании правилам невозможно воспитать ребёнка полностью по своей системе координат. Дети — не роботы и не дрессированные животные, это люди с индивидуальными особенностями и характером. Часто усиленные попытки взрослых сделать из ребёнка «приличного» человека могут привести к тому, что он впоследствии демонстрирует ненормативное поведение, пытаясь таким образом утвердить свою самость.
Воспитание человека с высокими моральными качествами не имеет готового плана или универсальных инструкций. Начать следует с того, чтобы являться примером для подражания.
Для того чтобы ребёнок учился высказывать своё мнение, проявлять эмпатию и представлять себя на месте другого, полезно с ним обсуждать волнующие его ситуации прямо сейчас. Важно не откладывать разговор «домой», а вести его сразу же. Не стоит пытаться сразу обучать ребёнка жизни: длинные лекции утомляют детей. Включите малыша в беседу как равноправного участника. Узнайте, что его смутило, как он видит ситуацию, как считает правильным поступить. Научите его смотреть на себя со стороны, разыграйте психодраму по ролям. Когда дети вовлечены, слушают, говорят, двигаются, обсуждают, из беседы получают максимум.
Разговор о важных вещах можно начать в любом возрасте: выбираем жизненную ситуацию и объясняем ее понятным для ребенка языком. Например, с трехлетним малышом можно обсудить проблему «делиться-не делиться»: когда это хорошо, какие правила и границы нужно установить, чтобы не обидеть себя или друга. Главный признак — насколько сам ребенок способен понять, как его действия могут повлиять на другого.
В семьях, где это традиционно, нет ничего плохого в поощрении поступков, которые родителям кажутся правильными. Но следует помнить, что отказ от сладких поощрений даётся с трудом: как только «сахарок» исчезает, мотивация ребенка к действиям пропадает.
Если семейные моральные нормы отличаются от общественных, к примеру, для национальных или сексуальных меньшинств, стоит начать с себя: если семья искренне придерживается своих взглядов и ценностей, ребенок вырастет уверенным в себе и осознающим свою индивидуальность.
Партнерский материал