Фотография: kino-teatr.ru / Иллюстрация: Юлия Замжицкая
«Добро пожаловать, или Вход посторонним запрещен», «Приключения Петрова и Васечкина», «Сто дней после детства» — эти известные кинокартины создали устоявшийся портрет пионеров и советских учащихся. Приключения, товарищество, первые проявления любви, летний отдых – подобные мотивы и сюжетные линии повторялись от ленты к ленте, формируя устойчивые представления. Однако в начальный период развития пионерского движения и кинематографа герои и их истории существенно отличались. Мы расскажем о четырех первых фильмах, посвященных пионерам, дошедших до нас лишь по описаниям.
«Остров юных пионеров» (1924)
Художник и теоретик искусства Алексей Ган создал экспериментальный агитационный фильм. Был заметным представителем конструктивизма, издал журнал «Кино-фот» (1922–1923), являлся членом «Общества современных архитекторов», иллюстрировал журнал «Современная архитектура».
В начале двадцатых годов Ган предложил идею «Ура демонстрации повседневности!». В опубликованном им тексте утверждалось, что цель кино — запечатлевать «неподготовленную жизнь»: отказаться от театральных приемов, заранее написанных сценариев, опытных исполнителей и вместо этого достоверно отображать реальную действительность.
«Неожиданные происшествия и события всегда тесно связаны с базовыми аспектами общественной жизни. Необходимо уметь, извлекая их внешние проявления, раскрывать внутреннее содержание посредством сопоставления с другими эпизодами. Только так можно создать полноценное кинополотно» – писал Алексей Ган в статье «Что такое конструктивизм?», опубликованной в журнале «Современная архитектура» в 1928 году.
«Остров юных пионеров» — яркое воплощение этого подхода, хотя и имеющий определенный сюжет. Главные герои – уличные дети Петька и Хрящик – сталкиваются с пионерской дружиной, которая помогает им привести себя в порядок и принимает под свою опеку. Зрителям представлены сцены организации лагеря, красота окружающей природы, пионерские забавы — игра «буденовцы против махновцев»— а затем начинается захватывающее приключение. Ребята выслеживают бандитов, построивших на безлюдном острове подпольный самогонный завод. Благодаря помощи местных комсомольцев они побеждают эксплуататоров, занимают остров и организуют там свой лагерь. Завершение.
Возможно, это первый советский фильм о пионерах. точно — один из первых. Примечательно, что помимо идеологии, в нем прослеживается поиск нового художественного языка двадцатых годов.
«Ванька — юный пионер» (1924)
Режиссерская работа Петра Малахова — короткометражный фильм. Информация о художественных приемах отсутствует, поскольку сама картина утеряна; однако имеются фрагменты и синопсис сюжета.
Мальчик по имени Васька мечтает стать пионером. Чтобы это осуществить, он уезжает из деревни в Ленинград, где находит пионеров и присоединяется к ним. Вернувшись домой, он пытается заинтересовать своих деревенских приятелей пионерской организацией.
Ванюше не исполнилось двенадцать лет, но он уже политически просвещён, ответственен и желает руководить неосознанными друзьями. Ему свойственно быть юным борцом за новую миропорядка, первым кинообраз отвергнутого пионера двадцатых годов.
«Самый юный пионер» (1924)
Одна из двух режиссерских работ Константина Державина – специалиста в области литературы, филолога и автора сценариев.
Первый фильм о пионерах, где главной героиней является девочка. Удивительно, что ей всего три года! Вместе с тем, она оказывается во всевозможных приключениях на территории белогвардейцев и проявляет себя как сознательный юный гражданин молодой советской страны. В других фильмах о пионерах такого героя не встретишь.
К сожалению, как сам фильм, так и его отдельные эпизоды до наших дней не дошли.
«Как Петюнька ездил к Ильичу» (1924)
Экранизация рассказа из «Библиотеки юного пионера». Во время гражданской войны из голодающего Поволжья в детдом привозят двух детей — Петюньку и Катюшу. Там проникаются глубокой любовью к Ленину, с которым связывают все лучшее, что получили в новой жизни. Когда узнают о смерти Ильича, сильно горюют, и Петюнька решает отправиться в Москву, чтобы попрощаться. Сбегает из детдома, преодолевает все трудности пути, выстаивает очередь на морозе и попадает в Колонный зал, чтобы проститься с дорогим человеком.
Еще одна история из пионерского прошлого, которая постепенно стирается из памяти вместе со временем, когда Ленина еще не называли «дедушкой», а обращались к нему как к «дяде».