Wikimedia Commons
В свое время современники высмеивали его идеи, считая выходки эксцентричными. Финансовые трудности преследовали швейцарца на протяжении всей его жизни. Однако спустя десятилетия учение этого необычного человека стало основой современных подходов к педагогике и образованию. Это повествование об Иоганне Песталоцци, жившем более двух столетий назад, и о том, как его новаторские взгляды преобразили общественное понимание воспитания детей.
К сорока годам Песталоцци ясно понял своё предназначение — быть воспитателем. Юридическая стезя и коммерция ему не подходили. Занимаясь с детьми, Песталоцци забывал обо всем. Ему нравилось размышлять о развитии ребёнка, о методиках образования, наблюдать за тем, как дети учатся новому и меняются каждый день. Он сам оставался ребёнком и, по мнению многих, был таким же не приспособлен к жестокому материальному миру: слишком мягкий, открытый, доверчивый, мечтательный, идейный и совершенно непрактичный.
Дом, где царит любовь
Песталоцци появился на свет в Цюрихе в 1746 году в семье хирурга. После смерти отца воспитание детей перешло к матери, которая оказалась в затруднительном положении. Ей пришлось заботиться о трёх сыновьях без финансовой поддержки. Только благодаря служанке Баббель, которая вела дом и хозяйство, семья избежала тяжёлого положения. Денег не хватало катастрофически: всё уходило на пропитание и содержание дома — вакс и уксус (чистота была для Баббель «идеей фикс»). Поэтому дом всегда блестел, а дети ходили чистыми и причесанными. Никто из окружающих не мог догадаться о финансовых проблемах семьи.
Но самое важное заключалось в том, что в доме царила атмосфера любви. Мать безгранично любила своих детей и была готова защитить каждого от любых невзгод своим покровительством. К ней обращались за утешением и радостью, жаловались на других и делились сокровенными тайнами. Иоганн с ранних лет впитал эту мягкость и невероятную доброту. В семье его считали слишком восприимчивым мальчиком и особенно оберегали. Он мог поделиться своим завтраком с нуждающимся и растрогаться до слез над трогательной историей.
Мальчику повезло с дедом не меньше, чем с матерью. Он был приходским священником и очень любил свою паству. Люди шли к нему за благословением или советом, и Песталоцци с малых лет видел, как доброта и желание помочь могут изменить жизнь других людей. Благодаря деду он начал писать, считать и полюбил учиться. Ему казалось, нет на свете ничего занимательнее, чем узнавать новое и искать ответы на загадки деда.
А потом началась школа.
Школа как пытка
Худощавый ребенок с большими глазами вскоре стал заметной фигурой в школе. Его обзывали «непоседливым Песталоцци», «глупым Иоганном» и даже «ленивцем и сонькой». Учителя часто проявляли раздражение из-за его необычного поведения: что это за привычка задавать вопросы педагогу? Откуда берутся эти бесконечные «почему, зачем, для чего?». Ожидается от ученика лишь запоминание материала и ответы на поставленные вопросы, а не собственные запросы.
В казенной школе Иоганну было плохо. Мир обучения превратился в бесконечные крики, насмешки учителей и зубрежку. Он плакал от оскорблений и побоев, чувствовал одиночество. Ему хотелось домой, к Баббель, матери с ее запахом и шуршащими платьями, дедушке и совместным занятиям.
Горе-юрист
Иоганн считал выбором юриста естественным: желание защищать нуждающихся, обманутых, забытых было сильным. Будущее, где все равны, он видел идеальным, ради него готов был терпеть голод, одеваться попроще, спать на жестких матрасах, доводя свое тело до крайнего истощения.
У Иоганна Песталоцци был близкий соратник, разделявший его взгляды – Каспар Блюнчли. Заболев и предчувствуя скорую кончину, он убедил Песталоцци отказаться от юридической карьеры: друг опасался, что доверчивость и неопытность могут привести Иоганна к нежелательным последствиям. Обещание было выполнено: вместо работы в судебной системе Песталоцци приобрел земельный участок (что потребовало использования отцовского наследства и привлечения кредитных средств) и возвел на нем дом, планируя большую семью, и начал заниматься «новым земледелием».
В общении с крестьянами, Иоганн с грустью смотрел на детей — неухоженных, невежественных, грубых и грязных. Что их ждёт? Безнравственность, преступления, тюрьма. Если бы любили, занимались ими, воспитывали не издеваясь, а учитывая их интересы, эти хулиганы могли бы стать достойными людьми.
День настал, когда приставы пришли к нему домой. Он обанкротился и оставил долг банку. Кредит погасили приданым его молодой жены Анны: она верила мужу и его идеям. Но что делать дальше? Большой дом построен, есть земля — не самая плодородная, но всё же. Почему бы не открыть школу с проживанием? Дети будут жить, трудиться и постепенно воспитываться. Получив согласие супруги — к тому времени она уже растила их первенца, — Песталоцци собирает под крышей около 50 детей разных возрастов и начинает воплощать свои идеи в жизнь.
Новая наука
Песталоцци считал необходимым развивать все природные силы и способности ребенка одновременно, чтобы сформировать гармоничного человека, живущего в согласии с природой. Революционной для того времени была идея о стимулировании самостоятельной умственной деятельности ребенка, тогда как главным педагогическим методом считалась зубрежка. Песталоцци настаивал на том, чтобы ребенок постигал мир самостоятельно: наблюдал и участвовал, а не полагался на книги и чужие слова.
Песталоцци выделил три главных способности, формирующие личность человека: мышление, творчество и чувствование.
«Природа создает ребенка как единое целое, как органическое единство с многогранными нравственными, интеллектуальными и физическими задатками. Она стремится к тому, чтобы ни один из этих потенциалов не остался без внимания».
Песталоцци подчеркивал значимость роли педагога, который помогает ребенку преобразовать «беспорядочное скопление впечатлений» в четкие и понятные представления. Основная задача учителя – пробудить и поддерживать познавательный интерес. В рамках теории Песталоцци, конечной целью обучения является формирование целостного и логически выстроенного мировоззрения.
Первые педагогические опыты
Пятьдесят детей, чья жизнь была омрачена голодом, избиениями и криками, поначалу не проявляли реакции на доброту и заботливое отношение в доме Песталоцци. Многие из них уже приобрели негативные привычки, немногие знали о существовании мыла и не имели обыкновения поддерживать личную гигиену. Однако Песталоцци, постоянно испытывавший финансовые трудности, неуклонно следовал принципу Баббель: «Чистота маскирует бедность». И настойчиво учил детей заботиться о себе.
Воспитательные цели он достигал без применения грубости, физических наказаний или нравоучений. Обучение предметам вводилось постепенно. Буквы, цифры и слова служили отправной точкой для познания. Дети изучали звуки и составляли из них слова, осваивали свойства чисел и практиковали счет, проводили элементарные измерения, изучали геометрию и рисование, а также пение, основы географии и естествознания. Песталоцци разработал для детей специальную суставную гимнастику, основанную на их природных движениях, считая её ключевым элементом физического развития ребенка.
Тем не менее, в доме неукоснительно соблюдался распорядок дня и дисциплина. Старшие помогали младшим, все дети трудоспособного возраста принимали участие в работе согласно своим возможностям. Иоганн полагал важным научить их сельскохозяйственным работам и ремеслам. Собственными руками они изготавливали вещи для продажи на рынке, чтобы заработать средства к существованию.
В течение года воспитанники Песталоцци преобразились до неузнаваемости. Чистые, вежливые и доброжелательные, называли Иоганна отцом, а Анну — матерью. Радоваться успехам выдающегося педагога мешало бедственное финансовое положение большой «семьи». Денег не хватало даже на регулярное питание. Песталоцци отказывали в кредитах, по городу пошли слухи о его безумии. В конце концов, просуществовав чуть больше шести лет, школа Песталоцци закрылась из-за финансовых трудностей.
Позднее признание
Закрытие школы стало для Иоганна тяжелейшим потрясением. Он опасался выходить из дома и посещать город. Люди сторонились его, мальчишки провоцировали насмешками, а он, не в силах сдерживать слезы, старался как можно быстрее скрыться. Если бы не Анна, он, вероятно, действительно потерял бы рассудок. Его жена верила в него и оказывала всестороннюю поддержку. Именно она убедила его фиксировать свои мысли и теории на бумаге. Одна за другой стали публиковаться книги Песталоцци, что привлекло внимание ученых коллег. За консультациями к педагогу начали приезжать учителя из Цюриха и других крупных городов.
Лишь через два десятилетия Песталоцци смог занять должность учителя в школе Бургдорфа, а в 1800 году, благодаря поддержке друзей, основал Бургдорфский институт, объединивший группу единомышленников. Вскоре был опубликован его наиболее известный труд — «Как Гертруда учит своих детей», и педагогическая система Песталоцци приобрела широкую известность. За образованием и всесторонним развитием в институте отпрысков состоятельных граждан Франции, Англии и Италии следил лично сам педагог.
Песталоцци посвятил преподаванию еще четверть века. В 1825 году между его последователями возникли разногласия, вновь обострились финансовые трудности, и институт (который к этому времени переместился в Ивердон) был вынужден прекратить свою деятельность. После этого он прожил два года в усадьбе Нейгоф, завершая работу над своими трудами.
В конце жизни ему все же удалось воплотить заветную мечту: гонорары от публикации его книг были направлены на создание школы для детей из малообеспеченных семей.