Изображение: Викисклад. Рисунок: Юлия Замжицкая.
Алексей СеменычевАвтор просветительского проекта «Альтернативное образование в России» изложил вечные доводы за домашнее обучение, сформулированные известным религиозным мыслителем прошлого столетия.
Для меня семейное образование и альтернатива в целом — это всегда свобода учиться по-своему, жить по-своему, иметь личную свободу. Когда я встречаю сторонников семейного образования, далеких от таких понятий, мне становится неловко. Но я честно готов признать, что любой человек может выбрать обучение в альтернативном формате, если ему не подходит государственная школа.
Великое удивление испытал я, когда прочитал в книге «Сумерки просвещения» (1897 г.) Василия Розанова главу о семейном образовании. Пришлось смириться с тем, что он выступал за обучение дома. Личность весьма странная и противоречивая, как для либералов, так и для христианской церкви: антисемит и сторонник телесных наказаний в школах. Словом, сложный человек, хотя писатель и мыслитель весьма интересный. Ещё и отец шестерых детей.
Розанов в своей книге «Сумерки просвещения» подробно пишет об образовании, которое хорошо знал благодаря работе учителем во многих гимназиях Российской империи. В произведении есть глава «Семья как истинная школа», обсуждение которой станет темой нашего разговора.
Вы знаете, чем вызвано написание статьи? Внедряют ежегодные аттестации в министерстве просвещения, и Розанов одобрение высказывает этому.
Семья, а также юноша, воспитывающийся таким образом (В. Р. иногда уточняет, что всё сказанное относится и к девочкам — А.С.), теперь избавляются от вечного страха перед тем, что через восемь лет трудов этот труд внезапно окажется негодным, и юноша — без всяких путей перед собою в жизнь непоправимо погубленным. Страх гнал до сих пор всех к школе, торопил как можно раньше, с лет почти еще не окончившегося детства.
Я с ним полностью согласен. Всегда лучше быть уверенным в здоровье ребёнка, чем получить неожиданную проблему.
Семья превратилась в жилище собственнoga сына или дочери, где права жильцов нарушаются и во всем уступают требованиям школы, какими бы и в чем бы они ни были.
Далее он утверждает, что мы сейчас не придаём большого значения чему-то. Вы говорите, что современная семья утрачивает свои принципы, свою прочность, перестаёт быть значимой единицей общества? Ребёнок же укрепляет, цементирует её.
Ребенок учится у взрослого, получая от него информацию, советы. Но своей наивностью, радостью, игрой, развлечениями, да и даже зачаточными недостатками, ребенок влияет на воспитание взрослого, а в конечном итоге и представляет ему опасность.
Подрастающее поколение участвует в воспитании не только родителей, передавая им знания в домашней обстановке.
Вы утверждаете, что родители не стремятся обучать детей дома и только школа способна предоставить надлежащее образование и воспитание. Розанов: «…Семья осквернена, но она не более осквернена, чем школа — научитесь быть беспристрастными. В ней все же присутствует любовь: больше любви, чем между учителем и учеником, связанных лишь большой и маленькой службой с обеих сторон — в мундире».
Семья может быть непростой, но государство лишило ее возможности обучать детей и быть родителями. Откуда тогда возьмется добрая семья? Это радикально даже для нашего времени. Розанов часто уходил в крайности, не только в этом вопросе, но доля правды в его словах присутствует.
Семья обретет тепло и свет благодаря детям, когда перестанет предоставлять им лишь жилище и пищу, а начнет воспринимать их как живых и вечных членов семьи. В такой семье жизнь взрослых станет более внимательной и трудолюбивой.
Не знаете, как организовать обучение в семье? Совет даёт Василий Розанов:
Оставляйте ребенка иногда одного, не вмешивайтесь в жизнь слишком активно. Если у него есть что-нибудь особенное, то при таких условиях оно лучше всего проявится. Ради бога, не забирайте у него все 15-16 часов бодрствования и не распределяйте их по часам: час — сюда, другой — туда, третий — на это и т.д. Ничего по такому методу не получится, ничего даже из Ломоносова. Школа именно этим занимается.
Согласен со всем сказанным. Ребенку нужно свободные часы! Пусть растёт так, как предписала ему природа. Тогда и получится новый Ломоносов.
Розанов пишет, что гимназисты ведут себя неприлично в церкви: лузгают семечки и разговаривают. Обыватели туда стараются не ходить. Лучше, если ребёнок сам зайдёт в церковь на молитву.
То же можно сказать о патриотическом воспитании. Навязанное сверху не будет принято искренне. Знание о Родине, полученное от родителей, в путешествиях, на концертах, спектаклях, в семейных разговорах больше повлияет на ребёнка.
В третьей главе автор описывает практические задачи. Современные, до каждого абзаца.
Гимназия должна превратиться в учреждение регистрации, поддержки и навигации для сообщества семей-школок.
Главное затруднение при обучении дома — недостаточная готовность взрослых к этой роли. Ситуация не меняется. Пока умеем учиться, обучаемся. Однако затем появляются сложности.
Какие предметы? Все те же: иностранные языки (греческий и латынь) и математика.
Розанов советует гимназиям ввести специальные курсы для детей по предметам, которые не знакомы родителям. Это разумно даже сегодня.
Здесь необходимо, чтобы гимназия была мобильной, гибкой, способной к адаптации к многообразию окружающего её мира, то есть попросту, ей нужен очень умный и добросовестный руководитель, которому следует предоставление большой свободы. Такой подход согласен каждому преподавателю и директору школы. Розанов высказался о свободе!
Розанов вспомнил о семейных школах! Вас это удивило? Человек смотрел сквозь вечность.
Врач Пирогов обратил внимание на то, что выздоровление пациентов проходит легче в маленьких больницах, чем в больших. Отсюда вытекает предположение о том, что образование в небольших школах будет лучше, чем в больших гимназиях.
Защищайте маленькие школы, размножайте их и с подозрением относитесь к огромным, многоэтажным педагогическим учреждениям с сотнями учеников и десятками учителей. Можно быть уверенным, что все недостатки обычной школы здесь будут в более заметном виде, «все болезни — дурно».
Я это говорю для того, чтобы внушить читателю мысль о том, насколько допустимо и даже желательно развитие между гимназией и семейными частными школами с сокращенными программами и недостатком предметов, то есть, примерно, половины или одной восьмой гимназии, руководимой частным учителем. В такой школе семья могла бы найти помощь в своей работе, получить, например, пособие по математике и языкам, которое не может сама предоставить.
О семейных школах точно скажем: кое-что прошли не полностью, но зато получили помощь семье, а также поддержку при сдаче аттестаций. Сохранили здоровье, душевно поговорили, выявили главные пробелы и помогли друг другу, сходили в театр вместе. Всем стало хорошо.
Обучение должно быть частью жизни, а не отделяться от неё чем-либо особым.
Василий Розанов высказывается радикально о школе и образовании. В своих суждениях по некоторым вопросам он уверенно уходит в конец XX века, а даже в XXI. Отказаться от школы (хотя и не полностью), критикуя образование за давление на личность (как Иван Ильич и Джон Холт), лицемерие школьных учебников, которые учат одному, а в жизни ребёнок видит совсем другое, излишнюю перегруженность программы бесполезной информацией, которая отнимает время у семьи и ученика, хотя ребёнок всё ещё хочет играть и веселиться (прямо Питер Грей!), семья, как основа для решения о путях образования ребёнка. Всё это звучит довольно современно.
Материалы по теме:
- Многодетный отец-фермер делится своим опытом о жизни в деревне и семейном образовании, утверждая, что путь к знаниям лежит через труд.
- Родители интересуются семейным обучением, юрист дает ответ.
- Четыре вызова домашней школы для родителей