Фотографии: Unsplash / Вячеслав Назарук. Рисунок: Юлия Замжицкая.
Елизавета Филоненко, психолог, приводит анализ сказки Павла Бажова «Хозяйка медной горы».
Краткое содержание
Два горняка отправились на сенокос. По дороге под деревом отдохнули и заснули. Степан, молодой парень, проснулся от ощущения толчка. Рядом увидил красивую женщину с черной косой в богатом платье. Степан понял, что перед ним Хозяйка Медной горы (Малахитница).
Герой испугался: от стариков он слышал, что волшебница любит над человеком мудровать. Малахитница наказала ему передать заводскому приказчику, чтобы тот убирался с Красногорского рудника. Иначе она спустит всю медь так глубоко, что никто не сможет до нее добраться. Если же Степан передаст все дословно, она пообещала выйти за него замуж. После Хозяйка Медной горы превратилась в зеленую ящерку и скрылась среди камней.
Степан заявил слова Малахитницы приказчику перед всеми рабочими. Тот разгневался, велел выпороть героя и спустить его в самый убогий и сырой забой, приковать и оставить добывать драгоценные камни.
В шахте снова появилась у него Малахитница. Похвалила Степанa за мужество и пригласила взглянуть на своё приданое: синие, лазурные, медные, золотистые комнаты, наполненные безбрежным богатством.
Малахитница напомнила герою о своем обещании выйти за него замуж. Степан сказал, что не возьмет её в жены, так как «другой обещал». Услышав такой ответ, Хозяйка Медной горы похвалила парня, что тот не променял свою Настеньку на неё. Она передала ему подарок для невесты — малахитовую шкатулку с драгоценностями, и пообещала наладить его жизнь. Кроме этого, Малахитница дала Степану свои слезы, которые превратились в драгоценные камни. И напоследок наказала Степана никогда больше её не вспоминать.
Жизнь Степана улучшалась. Его перевели из душного сарая в лучший, а затем и вовсе освободили от крепостной зависимости. Но герой никак не мог забыть Хозяйку медной горы. Худел, слабел, уходил в лес якобы на охоту, но на самом деле шел к месту первой встречи с Малахитницей.
После такой прогулки мужчина не вернулся домой. Нашли его мёртвым, в руке у него были драгоценные камни — слезы хозяйки медной горы. Попытки извлечь их закончились тем, что камни развалились на куски.
Комментарий психолога
Эта сказка повествует о столкновении в человеческой душе практических соображений и мечты, стремления к таинственным возможностям.
В сказке образы героев отражают внутренние переживания человека.
Хозяйка Медной горы представляет собой мечту о другой жизни, о новых возможностях. Всегда она обещает вознаграждение за смелость, за отказ от комфорта ради достижений с туманным будущим.
Встреча с девушкой провоцирует внутренний спор у Степана: придерживаться мечты или довольствоваться рутиной. Но реализация мечты потребует отказа от комфорта и стабильности.
Хозяйка сразу же приказывает герою пойти против руководства, предлагая оскорбить его дерзко и грубо.
Степан в сказке олицетворяет сознание человека, но оно слабое.
Малахитница даёт обещание выйти замуж, если герой восстанет против властей. Степан не знает, стоит ли ему этого делать. И многих людей в жизни подобным образом терзают сомнения: стоит ли ради мечты разрушать привычный образ жизни?
Степан усиленно размышляет о воплощении мечты, из-за чего попадает в внутренний подвал, где обитают сомнения и страхи. Далее по сюжету сказки он лишь представляет бунт против рутины и начальства, и в итоге оказывается связанным своими сомнениями.
Выполнив все условия, Степан снова встречается со своей мечтой в пещере. В душе его смятение: стремление к ней и страх перед ней. В жизни не всегда порывы души считаются абсолютным благом. Неудачи тех, кто нашел себя, но потерял адекватность чужих взглядов, останавливают нас. Но одновременно нас влечет образ человека, поставившего все на кон и выигравшего.
Просмотрев всю красоту, Степан получает предложение: бросить всё, чем жил, и жениться на Малахитнице. В противном случае — оставить всё, добытое нелёгким трудом, и пойти за мечтой. Степан выбирает обыденную жизнь.
Взамен этих благ в сердце его оседает грусть.
Степан томится от несчастья, увядает. Много времени проводит в лесу: будто пытается вернуться к забытой мечте. Все же найти её снова ему не удаётся. Смерть героя свидетельствует о полном затухании духа.
Природа пыталась помочь Степану, подарив ему шкатулку и драгоценные камни. Но Степан не извлек ни пользы материальной, ни духовной. Украшения носить жене не разрешил, а камни хранил в память. Хозяйка предлагала продать их за большие деньги, но Степан подарками не воспользовался. Герой не превратил их в энергию жизни и не черпал из них силы. Подарки погибли вместе с героем.
Как выйти из подобной ситуации
Степан воплощает застывшее сознание. Не сумев следовать за мечтой или забыть её, он оказался в ловушке собственных желаний и погрузился в душевное безмолвие. Однако из такой ситуации существуют три пути.
- Действительно забыть мечту.
- Последовать за ней, приняв издержки.
- Адаптировать мечту и подружить ее с реальностью.
Для этого нужно:
- Не бояться мечтать.
Принять мечту, какими бы формами не проявлялась она. Степан пугается Малахитницу с самого начала, даже до всех неприятностей. Несмотря на то, что это божество часто приносит удачу людям, так же в жизни люди часто считают мечту стыдной, детской и убегают от нее.
Отказаться от логики «все или ничего».
- Многие полагают, что нужно отдаваться делу полностью или вовсе не заниматься им. Отсюда и обширность кладбища мечтаний. Большинству желаний достаточно небольшой части вашей жизни. Им прекрасно будет на скромной площадке, где их согреет ваше внимание. Достаточно лишь немного места и тепла.
- Находить малые формы мечты.
Задумавшись о своей мечте, человек обычно представляет её идеальную версию. Затем сравнивает своё положение с целью и чувствует отчаяние.
Полезно искать доступную малую форму мечты — деятельность, которая хоть немного приближает к заветной цели. Таким способом можно воплотить в жизнь как грандиозные желания, так и простые бытовые стремления.
Материалы по теме:
- Психологический анализ сказки Павла Бажова «Серебряное копытце».